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寿珍掇球壶 380CC

  

朱鸿钧紫砂艺术:寿珍掇球壶,380CC;

 

泥料: 原矿底槽清

 

    寿珍掇球,是清末至民国年间知名紫砂艺人程寿珍所作。

程寿珍号冰心道人,他在“大亨掇球”与“友廷掇球”的基

础上更大胆地三度创新,壶身更圆更丰满;壶口再放宽,壶

颈再度拉高更显精神充沛;壶盖极度夸张,呈饱满的半圆球;

壶钮圆珠适度放扁,在视觉上让壶盖的张力充分展开;壶嘴

增加曲线的弯度;壶把飘逸舒展中见好就收,形成了一个

“耳朵”形曲线的优美空间,各部比例协调,多一分则累赘,

少一分则缺憾。整体造型古朴敦厚、秀美醇和,壶钮、壶盖、

壶身在视觉上形成了三“球”重叠之势。从某种意义上来说,

“掇球壶”在寿珍手中才达到了真正的“名副其实”和

的审美效果。“寿珍掇球”在民国初年曾参加美国“巴拿马

国际赛会”,这件工艺精湛、形态优美、有着浓郁中华民族

文化气息的作品,在该赛会上荣获少有的“特别优等奖”,

为中华民族工艺在上增了光。

 
     

 

作品隶书铭文:元.郑思肖诗句——满天浮动古馨香

    紫砂融墨韵,铁笔镌艺魂。在紫砂工艺中,造型与装

饰是两大重要部分,造型决定器物的大致形态,装饰则加

强整体的形式美,两者自然融合,相得益彰,洋溢着浓浓

的文化气息。

 

 

 

    作品质朴有致,壶身与盖,仿佛大小球累叠,以盖

纽出气孔为中心点,大中小三球重叠,故名掇球壶。

    休指葫芦比绣球,盖隆颈雅身圆溜。

    争夸闺秀存风范,远眺近观叹******。

 

 

 

    该作品镌饰:“蕙兰图”及录“宋.苏轼《题春兰》”

——春兰如美人,不採羞自献;时闻风露香,蓬艾深不见。

    紫砂壶发展到本日,已经不单单是一件实用工艺品,而

是集造型、绘画、书法、文学等各项艺术形态的综合体。

 

 

 

    作品所镌饰的蕙兰,“态柔袅娜淡妆迎、韵含春色千

般媚”,充分显示了兰花的花语:美好、高洁、贤德、

幽。

 

 

 

    作品所录“宋.苏轼《题春兰》”诗,是仿清人郑板桥

书体镌刻,疏密错落穿插,产生跳跃灵动的节奏感,我们

可以深刻感悟到书画同源的幽趣。

    诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现人格襟抱,

在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同的精神品性。

 

 

 

    壶内购藏者特约镌刻:“得珠斋藏” 印纹。使作品能够

取得艺术的独到之处,更显得古朴雅致,颇受藏者喜爱。

 

 

 

    作品底部的刻饰和钤印,是朱鸿钧紫砂壶艺术的特色和

特点,一是显现了作者的文化程度,二是体现作者的艺术水

准。既是对紫砂艺术的传承追求,也是提升紫砂艺术的文化

内涵。壶依艺术而贵重,文化随壶而传播。

 

 

作品证书:

 

寿珍掇球壶 380cc 原矿底槽清

作品铭文录“元.郑思肖”诗句:

满天浮动古馨香 甲午夏

镌饰:蕙兰图 春兰如美人,不採羞

自献;时闻风露香,蓬艾深不见。

宋.苏轼 题春兰

卢国龙君嘱壶内刻 得珠斋藏

宜兴紫砂工艺厂 禅陶居紫砂艺术

级工艺美术师陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥

 

获赠禅陶居朱鸿钧书法艺术

 

满天浮动古馨香

 

           甲午年夏   鸿钧笔

 

 

    书法艺术的结字美是又汉字的结字原则决定的。

如篆、隶、楷本体要遵循重心平衡、比例适当、参差

变化、疏密均匀等原则,在行书中则强调计白当黑、

虚实相生、笔断意连、均衡等原则。书法结字的有规

则性与无规则性的是中国书法充满魅力的重要原

因之一。

 

 

 

 

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