朱鸿钧紫砂艺术：一粒珠壶，
380CC；泥料： 红皮龙泥
一粒珠造型古朴，古韵盎然，庄重又不乏新意，典雅大气又不失阳刚之气，其大
度豁达的造型以及其细腻精致的泥质，惹人喜爱。
造型又如同一颗珍珠般珠圆玉润，饱满而剔透，壶身一大珠，壶钮一小珠，如同
“母子珠”般形影不离。
所谓“茶禅一味”，品茗需要静心静气，一粒珠带来的高雅意境能给人一种安和
的心情。
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作品沐手恭镌“十八罗汉图”，笔法简雅，皆安然超脱，各具神态。蜜罗一空
十八相，银汉粒尘二九陀；心灵珠现断烦恼，仙洞壶中悟长生。
十八罗汉，佛有佛理，俗有俗解，保心诚者在种种境遇下皆得清凉菩提。
降龙——天海无恙； 笑狮——百兽不侵； 喜庆——心情舒畅；
伏虎——入山不惧； 长眉——长寿无极； 举钵——食之无忧；
坐鹿——禄入丰厚； 看门——守财有道； 托塔——死后可居；
骑象——道路平坦； 蕉叶——学业不弃； 挖耳——身无尘垢；
过江——江上无碍； 静坐——稳如盘石； 静思——智者其能；
开心——笑口常开； 探手——体勤无病； 布袋——囊中有余。
作品盖面铭文：茶道文心，禅茶一味。
刻饰十八罗汉作品证书：
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一粒珠壶 380cc 红皮龙泥
沐手恭镌：十八罗汉图
蜜罗一空十八相，银汉粒尘二九陀；
心灵珠现断烦恼，仙洞壶中悟长生。
庚寅年花月
丰庆茶艺周利良先生藏之永宝
宜兴紫砂工艺厂 禅陶居紫砂艺术
级工艺美术师陶玄子鸿钧心造
鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥
获赠禅陶居朱鸿钧书法艺术：
品 茗 论 道
蜀山壶庄存 辛卯年嘉平月 鸿钧笔
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作品通体镌饰“生肖延年 众生和谐”图：
十二生肖是十二地支的衍生物，是起源于原始时代的动物崇拜，从而产生用
来纪年、纪月的兽历。是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，
照应十二个方位的。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，
认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，人们可以利用不同的五行要素来协
调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。干支纪年的一个轮回，须好好庆
祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
鼠代表智慧：几分机敏暗中露，捷足先登甲子台。
牛代表勤劳：旭日东升紫气腾，耕耘引出五谷囤。
两者紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤
劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。
虎代表勇猛：长啸一声天地动，王者威仪现雄姿。
兔代表谨慎：娇客悦貌温柔态，不染世间粗俗情。
两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开
了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。
龙代表刚猛：神龙自有尊容相，历代君主仰圣名。
蛇代表柔韧：世态炎凉静感受，常将冷暖蔑强雄。
所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，
所以刚柔 并济是我们历代的祖训。
马代表一往无前，直奔目标：翘首奔腾势夺人，心坚意决铸成金。
羊代表和顺：妙夺造化孝为先，跪乳报恩享吉祥。
如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，超后
不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，后他连方向都没有了，
目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
猴代表灵活：天地生成灵混仙，炼就长生悟太玄。
鸡定时打鸣，代表恒定：踊跃雄威全五德，花冠绣身羡三鸣。
灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策
超后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有
我们本日的改革开放了。
狗代表忠诚：本是平安忠诚士，常闻卫心报忠声。
猪代表随和：心宽体胖容万忧，浮名淡薄度春秋。
一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随
和，没有忠诚， 这个人就失去原则。
十二生肖之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩
序，另一方面又能不断变通地前进。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，
君子和而不同。老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方。
刻饰十二生肖作品证书：
一粒珠壶 380cc 优质红皮龙泥
作品通体镌饰：
生肖延年，众生和谐
辛卯年嘉平月
宜兴紫砂工艺厂 禅陶居紫砂艺术
级工艺美术师陶玄子鸿钧心造
鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥
获赠禅陶居朱鸿钧篆体书法：
茶道文心，壶光砂色。
辛卯年嘉平月 禅陶居 陶玄子 鸿钧笔
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禅陶居朱鸿钧
为广东省惠东县“蜀山壶庄”主周祝其君
所写点招：
