朱鸿钧紫砂艺术:一粒珠壶,
380CC;泥料: 红皮龙泥
一粒珠造型古朴,古韵盎然,庄重又不乏新意,典雅大气又不失阳刚之气,其大
度豁达的造型以及其细腻精致的泥质,惹人喜爱。
造型又如同一颗珍珠般珠圆玉润,饱满而剔透,壶身一大珠,壶钮一小珠,如同
“母子珠”般形影不离。
所谓“茶禅一味”,品茗需要静心静气,一粒珠带来的高雅意境能给人一种安和
的心情。
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作品沐手恭镌“十八罗汉图”,笔法简雅,皆安然超脱,各具神态。蜜罗一空
十八相,银汉粒尘二九陀;心灵珠现断烦恼,仙洞壶中悟长生。

十八罗汉,佛有佛理,俗有俗解,保心诚者在种种境遇下皆得清凉菩提。

降龙——天海无恙; 笑狮——百兽不侵; 喜庆——心情舒畅;
伏虎——入山不惧; 长眉——长寿无极; 举钵——食之无忧;

坐鹿——禄入丰厚; 看门——守财有道; 托塔——死后可居;
骑象——道路平坦; 蕉叶——学业不弃; 挖耳——身无尘垢;

过江——江上无碍; 静坐——稳如盘石; 静思——智者其能;
开心——笑口常开; 探手——体勤无病; 布袋——囊中有余。

作品盖面铭文:茶道文心,禅茶一味。
刻饰十八罗汉作品证书:
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一粒珠壶 380cc 红皮龙泥
沐手恭镌:十八罗汉图
蜜罗一空十八相,银汉粒尘二九陀;
心灵珠现断烦恼,仙洞壶中悟长生。
庚寅年花月
丰庆茶艺周利良先生藏之永宝
宜兴紫砂工艺厂 禅陶居紫砂艺术
级工艺美术师陶玄子鸿钧心造
鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥
获赠禅陶居朱鸿钧书法艺术:
品 茗 论 道
蜀山壶庄存 辛卯年嘉平月 鸿钧笔
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作品通体镌饰“生肖延年 众生和谐”图:

十二生肖是十二地支的衍生物,是起源于原始时代的动物崇拜,从而产生用
来纪年、纪月的兽历。是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,
照应十二个方位的。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,
认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,人们可以利用不同的五行要素来协
调,使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。干支纪年的一个轮回,须好好庆
祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

鼠代表智慧:几分机敏暗中露,捷足先登甲子台。
牛代表勤劳:旭日东升紫气腾,耕耘引出五谷囤。
两者紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤
劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。

虎代表勇猛:长啸一声天地动,王者威仪现雄姿。
兔代表谨慎:娇客悦貌温柔态,不染世间粗俗情。
两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开
了谨慎,就变成了卤莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。

龙代表刚猛:神龙自有尊容相,历代君主仰圣名。
蛇代表柔韧:世态炎凉静感受,常将冷暖蔑强雄。
所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,
所以刚柔 并济是我们历代的祖训。

马代表一往无前,直奔目标:翘首奔腾势夺人,心坚意决铸成金。
羊代表和顺:妙夺造化孝为先,跪乳报恩享吉祥。
如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,超后
不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,后他连方向都没有了,
目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

猴代表灵活:天地生成灵混仙,炼就长生悟太玄。
鸡定时打鸣,代表恒定:踊跃雄威全五德,花冠绣身羡三鸣。
灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策
超后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有
我们本日的改革开放了。

狗代表忠诚:本是平安忠诚士,常闻卫心报忠声。
猪代表随和:心宽体胖容万忧,浮名淡薄度春秋。
一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随
和,没有忠诚, 这个人就失去原则。

十二生肖之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩
序,另一方面又能不断变通地前进。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,
君子和而不同。老子曰:凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方。
刻饰十二生肖作品证书:

一粒珠壶 380cc 优质红皮龙泥
作品通体镌饰:
生肖延年,众生和谐
辛卯年嘉平月
宜兴紫砂工艺厂 禅陶居紫砂艺术
级工艺美术师陶玄子鸿钧心造
鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥
获赠禅陶居朱鸿钧篆体书法:
茶道文心,壶光砂色。
辛卯年嘉平月 禅陶居 陶玄子 鸿钧笔
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禅陶居朱鸿钧
为广东省惠东县“蜀山壶庄”主周祝其君
所写点招:

