朱鸿钧紫砂艺术：牛盖壶，

 

330CC；泥料：黄金段泥

 

    “牛盖壶”为裴石民先生六十年代于宜兴紫砂厂所创制，遂成紫砂壶中的

经典之作。此款由朱鸿钧制作而成的牛盖莲子壶虽不及经典之作，却仍抓住了

精髓与要点，将此款作品尽善尽美演绎。作者精选老段泥全手工制作，色泽温

润，泥质滋润，工艺精湛，线条挺括，精、气、神俱佳。壶身呈圆柱筒状，其

将生硬的加工的线条感觉演变为曲线。短颈，宽口。肩部收敛成口，外包口沿。

短嘴，一弯流，出水流畅。壶柄耳大圆润。壶盖做的很精致，压盖，与壶口紧

密结合，口盖整体平整光滑，外形流畅。壶钮制作别出心裁，采用了牛鼻孔式

的镂空结构，生动与趣味结合。此款作品初看平淡无奇，细细品来，百看

不厌，壶身无论形体轮廓，还是结构比例都恰如其分，造物造境，都经得起长

久玩味，充满艺术魅力。

 

 

 

 

  作品刻饰： “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒” 苏东坡雅兴图

      紫砂壶常常被用于收藏，辨别紫砂壶的好坏要从实用、玩赏、收藏等角

度去综合考虑。紫砂壶上的装饰，主要指题铭、刻绘、印款等。题铭内容是否

文雅，书体和题字的布局是否得当，镌刻的刀法是否有品味等都是购藏者的评

估要点。

 

 

 

 

 

    作品铭文：录“明 杨慎临江仙·——

     滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕

阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付

笑谈中。

      读朱鸿钧刻绘，意趣典雅，在传统的紫砂壶造型艺术中，如感受一种积极

向上的精神气韵。在壶体刻饰的诗词辞文中寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰

之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。

 

 

 

 

 

      购壶而相赠书法，也是购藏者所喜爱的美事，

 

    朱鸿钧的书法艺术愈加受到大家的青睐。

 

 朱鸿钧书法：录“明 杨慎临江仙·——

 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

                            时在壬辰年首夏  鸿钧笔

 

 

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 作品镌饰：三顾茅庐图

     书画陶刻的关键还在于书画艺术的基础，要以神采为超上。请细品，刀

法，布局，若非功力深厚，难以厚积薄发......

 

 

 

 

 

 作品铭文：录“唐.刘禹锡《陋室铭》”——

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往

来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案

牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之

有？

     壶艺泰斗顾景舟曰：一件完好的宜兴紫砂壶，必须是作品本身能够抒发艺

术语言，令人油然而生一种美好的艺术感受。一是要给人一种美的外在形象，

二是要散发美的情趣，三是要有艺术内涵。如果能做到三者皆备，便达到了精

气神融会贯通的境界，就能有较强的艺术感染力，那才是一件上乘的作品。

 

 

 

 

 

禅陶居朱鸿钧书法艺术：

 

 录“唐.刘禹锡《陋室铭》”：

 

    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝

竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

    书法艺术不仅能给人以美的享受，还是养心保健的有效方法，即：洗笔调

墨四体松，预想字形神思凝。神气贯注全息动，赏心悦目乐无穷。

 

 

 

 

 

 作品镌饰：“衍生永健”达摩禅悟图

      自古以来僧人多爱茶、嗜茶，并以茶为修身静虑之侣。宋代大学问家苏东

坡曾经写过一首茶联，曰“茶笋尽禅味，松杉真发音”。已故佛教协会会长赵

朴初老先生有首茶诗曰“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。

”从这些茶联、茶诗中不难从“禅”中闻到“茶”香，从“茶”中品到“禅”味。

 

 

 

 

 

  鸿钧道人衍生变，盘古太极永健根。

 

  重修顶上三花现，返本还原又是仙。

 

 

 

 

 

 

    作品铭文录宋.苏东坡“茶诗” ：

    妙供来香积，珍烹具大官。拣芽分雀舌，赐茗出龙团。 晓日云庵暖，春

风浴殿寒。聊将试道眼，莫作两般看。

     该作品朱鸿钧铭刻以篆行笔意造象，书体从容，风骨变化多端，法出有源，

节奏奇趣分明，传达书法之“出法”、“意境”、“气质”之妙理。

 

 

 

 

 

      苏轼爱茶, 几乎到了嗜之成癖的地步，同时也自觉地引茶入诗、入词、入

文。居官闲暇之时，苏轼常常与朋友们饮茶晤聚，吟诗酬唱，生活闲适惬意。

 

 

 

 

 

      紫砂艺术的各种表达美的形式，是效法自然，规范自然的结果，是与人

的心理形式相对应的，或者由视觉感知通达理解和情感，或者由触觉感知激发

想象和联想，因而感知作为美的动因和促进因素，提出用审美眼光对待自己作

品的必要性。

 

 

 

 

 

 作品底款上面恭镌藏体梵文“六字大明咒——唵嘛呢叭咪吽”。

    “六字大明咒唵嘛呢叭咪吽”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征

一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常

丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒

即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛

的，佛名正法明如来。

 

 

 

 

 作品证书：

 

 

牛盖壶      330cc   黄金段泥

作品镌饰：“衍生永健”高士图

作品铭文录宋苏东坡茶诗：

妙供来香积，珍烹具大官。拣芽分雀舌，赐茗出龙

团。 晓日云庵暖，春风浴殿寒。聊将试道眼，莫作两

般看。            时甲午秋

   宜兴紫砂工艺厂 禅陶居紫砂艺术 

级工艺美术师陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  

壶中妙法贯须弥

 

 

 

 

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