禅陶居工作室
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铁笔墨韵 *

 

 

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    陶刻艺术,一看才气,二写性情,三显中华文化。刀法要有乘古之味、创新之

质,刻痕要有书写之韵、金石之迹,,将诗、书、画、印等传统精英文化之精神浑

然无间地融为一体。

 

 

 

 

大笔筒(高41X直径26.5cm)

 

 

    作品以绘画、书法、印章、瓦当纹样等中国传统文化为一体,刻饰“关帝圣

君”图像和生平题铭。

 

 

 

 

 

    典型汉隶风格的竹简书体,笔墨洒脱,同篇书体,十分耐人寻味。

种简率的用笔意识和参差不齐的天然美感,展现了一种书法语言和审美模式。

 

 

 

 

 

    瓦当纹样图案设计优美,写意传神,极富变化,为精致的艺术品,属于

汉民族特有的文化艺术遗产。

 

 

 

 

 

    作品上朱文、白文印章多采多姿的章法布局,文字布白伸展自如,颇得

天工造化之美和自发的艺术审美情趣, 均能服从作品整体效果,达到和谱同

一的艺术境界。

 

 

 

 

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宫灯瓶(高35.5X直径28cm)

 

 

 

    作品刻饰“招财进宝”组合字及“聚宝盆”图,释义招引进财气、财宝,

“招财进宝臻佳瑞,合家无虑保安存。” 

 

 

 

 

 

    图案作一孩童手持如意,祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

“吉者福善之事,祥者,嘉庆之徵”。

    作品左上角铭文为相传唐伯虎独创的汉字“日日有财”组合字,延伸为

日日有才,日日见财。亦通“日日有见财”,“日日有财见”,“日日见有

财” 。

 

 

 

 

 

 

    该图案作一孩童双手持一串 “一本万利、二人同心、三元及第、

四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、

十全富贵”十枚古泉以及玉磬、 盘长纹结,寓意十全十美、家族兴旺、

子孙延续、富贵吉祥、吉庆有余、世代相传的美好祈愿。左上角镌民间

流行吉祥祝福语合体字“黄金万两”,寄托了人们美好的愿望。

 

 

 

 

 

    作品镌饰“童子抱鲤图”和“童子拉财船图”。凡接财神须供鲤鱼,

鲤鱼“鱼” 与“余”谐音,讨个吉利。船载元宝,财源滚滚,源源不断。

左上角“日进斗金” 组合字,一天能收进一斗黄金。

 

 

 

 

 

    “童子送财图”,童子天真活拔,逗人喜爱。送财童子一直以来都是群

众喜爱的吉祥物,因为他憨态可掬,充满喜庆,能给人们带来财富和希望。

 

 

 

 

 

    作品共刻饰五个慈态可爱、笑容可掬的童子,古时科举时代考上进士

叫登科,一家五个儿子都功成名就就叫“五子登科”。寄托了人们期望子

弟都能获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。同时,民间传说,财神

即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

 

 

 

 

 

 

    聚宝盆,是中国民间故事中的一个宝物。传说中装满金银珠宝而且取之

不尽的盆,比喻资源丰富的地方。有储蓄、滋生、滋长财富的功用。

 

 

 

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萝卜瓶(高36X直径21cm)

 

 

 

    作品以篆书录“唐.刘禹锡《陋室铭》”一篇。作品的章法十分自然,

严谨,一气呵成,气息十分流畅。

 

 

 

 

 

    另一面镌饰“好友相聚”图。好友相聚畅谈宇宙人生,抚琴啸歌,

独对山水,吟诗作画,论经对弈,做到通透超脱。 

 

 

 

 

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宫灯瓶(高35.5X直径28cm)

 

 

 

     作品镌饰“紫气东来”老子出关图。

    老子两道长长的白眉毛,宛若两道白色瀑布,,顺着陡峭的脸颊,

夸张地飘落;而那长长的白胡须,被风往前吹着,好像探路的触角,

指向了前方。稚拙无邪的小童脸上洋溢着稚气的笑容,背着老子的几

卷《道德经》和饮水的葫芦紧随其后。意永神隽,笔趣古朴。

 

 

 

 

 

 

    另一面以竹简书体录“宋.刘意”诗一首:不驰骏马驾青牛,西度函关

紫气浮;文字五千传道德,僅同释教让儒流。

    竹简书体风格秀逸飘洒,错落参差,极露灵性,独具妩媚天然,生机蓬

勃的风采神韵。

 

 

 

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大笔筒(高41X直径26.5cm)

 

 

 

    作品刻饰:苏东坡赤壁吟啸图

    画面萧疏淡雅,苏学士顶天立地站在江边礁石上,遥岑远目,龙盘九

曲之松、荦确峥嵘之石,汹涌奔腾之浪、上下翻飞之鸥,大朴无华之趣,

跃然画外。线条的勾勒看似随意,其实每条线都对形体的塑造深具关联。

 

 

 

 

     作品以行草书体录“宋.苏东坡《念奴娇.赤壁怀古》”词:

    大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。

乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾

当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国

神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一樽还酹江月。

    在行笔流动之中,潇洒自如,和谐优美,变化丰富,节奏感强,艺术趣

味浓。

 

 

 

 

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宫灯瓶(高35.5X直径28cm)

 

 

 

    作品以各式印章纹样通体布局刻饰“般若波罗蜜多心经”

    岁在癸巳年春月 禅陶居 陶玄子 鸿钧 沐手恭镌

 

 

 

 

 

    我们每个人的生命和精力都很有限,要想在一生当中学完八万四千法门,

把所有的佛法全部精通无碍,实在是无能为力的。如果能抓住要点,就能起

到提纲挈领之效。从这个角度来说,修学《般若波罗蜜多心经》是超明智的

选择。

 

 

 

 

 

    印章艺术是超具民族特色的中国传统艺术,要求创作者在作品中充分

体现自己的个性和才华,真正好的篆刻无不在雅致中完善自己,并且以超

简单的形式蕴含超丰富的内涵。

 

 

 

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浙江东阳藏家卢国龙先生雅藏

 

小笔筒(直径17.5 x 高18cm)

 

 

 

     作品录“清.何绍基《飞云揽胜图》”诗:“万里归来雪后天,江山

回首但风烟。淋漓染墨才踰尺,夭矫飞云满大千。势讶潜虬嘘洞口,梦随

栖鹤上松巅。屐痕记我曾游处,奇境翩然落眼前。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

    朱鸿钧对传统山水与传统文化的深刻认识,他在大气、茂密的审美选择中,

显示出了文思跳荡、灵心飞去与敏锐感受的风格特色。

 

 

 

 

    “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。”流露在作品中的雄浑、深远、

厚重、绚丽,更是古典美境的现代重现,它是植根在传统文化的深处然后凝

聚在画面上的,它也许就是自远古就诞生的“道”的现代闪现。

 

 

 

 

 

 

    山水与文化息息相关,紧密相连。山水是文化的载体,文化是山水的

灵魂。进入人类的文化圈,成为审美的直接欣赏对象。

 

 

 

 

浙江东阳藏家卢国龙先生雅藏作品证书:

 

 

 

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