禅陶居工作室
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思亭壶

思亭壶式以其俊秀高雅,留名于宜兴陶史。
思亭壶为清代紫砂名家陆思亭所创壶式,此壶已成为特定的形制名称。器形简洁大方,为后世人纷纷效仿。 
壶身如葫瓢,细长的弯嘴自腹向上胥出,圈把秀丽,高虚盖与壶口相切,呈一完整的器体。圆球形壶钮,的脚明显,干净利索。圆包底(一捺底),整器均匀为明接处理手法,细致到位。身筒两侧曲线,自顶部圆钮处流泻而下,壶盖处向外曲张,肩部自然向内弯曲,到腹部则又向外膨胀成一条更大的曲线,钮、盖、腹三段曲线自然流畅,颇有动感且干净利索。可能正因为陆思亭在这壶型上曲线的成功运用,才使其成为一个特定的形制名称——“思亭壶”吧。

 

感恩广东揭阳黄晓群先生购藏
禅陶居紫砂工艺陶精舍朱鸿钧作品
 

180cc 原矿清水泥《思亭壶》:

作品铭文含“思亭”藏头诗句:

思茶逐旋煎,亭敞出瑞烟。

 

思茶逐旋煎:唐.吕岩(吕洞宾)《通道》诗句。

亭敞出瑞烟:“ 瑞烟 ”,祥瑞的烟气。意即在宽敞的亭中升起了烹茶的烟雾。

 

 

以半盏茶香的意蕴守一缕静默时光,往事如琴静静弹奏花开花落,一丝温情涌上心头。

 

 

 

便是那一年,风吹草动,恋了一季茶香。

 

 

 

 

 

将所有繁华喧嚣都拒之尘外,独留一房静谧飘逸在亭内。

取一瓢清茶落于壶内,任凭台上茶香四溢,荡漾卷卷诗意般的轻歌漫语。

生活琐事,如那淡淡袭来的薄雾浓烟,前方的路皆被遮挡,欲想前进,总怕四野无人的荒落惹出许多烦忧。

 

作品镌饰:“香祖”兰蕙图

 

香祖:兰花的别称。

宋 陶谷 《清异录·草》:“兰虽吐一花,室中亦馥郁袭人,弥旬不歇,故 江 南人以兰为香祖。”《广群芳谱·花谱二三》:“兰幽香清远,馥郁袭衣,弥旬不歇,常开於春初,虽冰霜之后,高深自如,故江南以兰为香祖。”

 

 

事困于心中得不到解脱,每日的路都如同深陷沼泽,难以挣脱。

然,花中的一缕茶香,轻轻地淡去那些惆怅,与半盏茶香结缘,清浅的时光中径自安好。

 

 

若时光想安静,唯有那茶香可替人写下一刻静美。上超动听的声音莫过于那与世无争的茶香。

听水问茶,袅袅茶香中,心如一叶扁舟荡漾在梦里江南青青草、蓝蓝水的那片静谧的诗夜故乡。

 

 

茶香如烟雨,荡于红尘深处,散了惆怅,断了痴恋。除却静谧,亦然只剩静谧配得上那一盏茶香,一缕清淡,随处开花。

红尘深处,是你我望不尽的烟火深处,不盼回眸时情深一吻,只求同醉一缕茶香,共研墨香描诗情。

 

 

作品底部铭刻西藏梵文“六字大明咒”——唵嘛呢叭弥吽,也是观世音菩萨心咒,此咒即是观世音菩萨的微妙本心,常诵具有不可思议的功德和利益。

同时作品底部还刻录《封神演义》集联:鸿钧一道传三友,壶中妙法贯须弥。

作为禅陶居紫砂工艺陶精舍朱鸿钧作品品牌特色。


 

作品证书:

 

思亭壶 170cc 原矿清水泥

作品铭文:思茶逐旋煎

亭敞出瑞烟  戊戌夏

镌饰:“香祖”兰蕙图

黄晓群先生藏之永宝福寿康宁

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂工艺陶精舍

级工艺师陶玄子七十一叟鸿钧心造

 

 

鸿钧一道传三友

壶中妙法贯须弥


 

 

朱鸿钧新魏体书法:

饮之太和,独鹤与飞。

黄晓群先生雅嘱 时在戊戌夏 鸿钧笔

 

 

朱鸿钧新魏体书法:广东揭阳黄晓群先生雅嘱惠存
饮之太和,独鹤与飞。
唐代.司空图《诗品二十四则.冲淡》句
所谓太和之气,是指阴阳会合的冲和之气。古人从乾坤阴阳开端,对这个条分缕析,所以阴阳是基本元素,阴阳中和促成天人和谐,万物生灵,各得其所。独鹤之说,是在古文化中,鹤是仙物,所谓仙鹤、灵龟等等,都是神的映像。因为仙鹤本来是仙界之物,往来天人之间,因此可以把人载入仙境。所以,独鹤与飞,是一种大造化,类似得道成仙,因此遨游凡界之外。

具备素淡静默的修行,常修不堕,天机自合,兼之深谙阴阳平和之气,更有仙鹤来引,就能脱却凡俗之气,进入淡定冲和之境。如此气象,就是这一品所谓的冲淡。这一节引出冲淡,后节再对冲淡的境界予以发挥。

 

 

 
(1)为防假冒,作者朱鸿钧特展示作品正面持壶照:
 
 
 
(2)为防假冒,作者朱鸿钧特展示作品背面持壶照:


 

朱鸿钧持书法照:

 

 

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